La Symphonique Chrétienne

1 Pierre 1 : 6-9

… étant affligés maintenant puisqu’il le faut par diverses tentations, afin que l’épreuve de votre foi, bien plus précieuse que celle de l’or qui périt et qui toutefois est éprouvé par le feu, soit trouvée tourner à louange, et à gloire, et à honneur, dans la révélation de Jésus Christ …(Version Darby)

La foi doit être éprouvée, elle doit se révéler, se prouver dans l’épreuve. C’est l’épreuve de qui ? De la FOI. Lorsque nous passons l’épreuve de maths ou de langues au bac, c’est pour révéler ce que nous savons vraiment au sujet de ces matières. C’est pareil en ce qui concerne la foi, elle est démontrée par les œuvres. C’est à l’œuvre qu’on voit la foi.
C’est pour cela que Dieu teste, éprouve notre foi, c’est pour la dépouiller de toute illusion. (1 Corinthiens 3 :10 dit : L’œuvre de chacun se révélera dans le feu…)
C’est toujours un combat qui fait rage quand la foi est « attaquée ». Tôt ou tard nos croyances doivent être brûlées, détruites (pas par nous bien sûr, mais par l’épreuve) pour que seule la foi authentique demeure.

Comme le dit un des auteurs de « Souvenirs chrétiens » de 1854. « …La foi doit passer par le feu. Elle va être broyée jusqu'à ce qu’il n’en reste plus rien. Dépouillement …elle sera soumise à toutes sortes de traitements de chocs. Bouleversement dans le travail, la famille, la santé, l’église, deuils, souffrances etc. On peut même en venir à ne plus trouver en soi une étincelle de vie, enfoncé dans un abîme de maux, tomber dans les plus douloureux écarts. L’Eternel peut briser tout ce qui vient de nous. Il peut nous suspendre sur le néant et nous obliger ainsi à vivre de la grâce et de la miséricorde uniquement. L’homme naturel se croit capable de tout. Le chrétien, tout humilié qu’il est, se croit encore capable de quelque chose. Mais, quand tout à coup le bras de l’Eternel tombe sur nos échafaudages et que nous sommes comme un homme renversé par un coup de foudre, nous apprenons à nous anéantir tout autrement, en voyant sortir de ce que nous appelions conversion ou consécration tout un monde de justice propre, d’illusions sur nous-même et d’orgueil spirituel. » (fin de citation)

Oui la foi doit être éprouvée, criblée comme le dit le Seigneur en Luc 22 :31-32 : « Satan a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ; mais moi, j’ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille pas… » Jacques le dit aussi au chapitre 1 et verset 2 à 5 de son épître « Estimez-le comme une parfaite joie mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience … »
L’épreuve de notre foi sert aussi à tester la mesure de notre obéissance au Seigneur (Voir Abraham en Genèse 22.)

L’art de la guerre spirituelle s’apprend par la foi éprouvée ( Juges 3 :1-4 ). 1 Pierre 5 : 8-9 dit : « Soyez sobres, veillez, votre adversaire le diable, comme un lion rugissant rode autour de vous cherchant qui il pourra dévorer. Résistez lui étant ferme dans la foi … ». Dieu laisse Satan nous éprouver, pour nous apprendre à résister à l’ennemi juré de notre âme et à rester dans la victoire après avoir tout surmonté.
Et enfin, le « désert » est éprouvant pour la foi. Il fait apparaître ce qu’il y a vraiment dans nos cœurs. « Tu te souviendras de tout le chemin par lequel l’Eternel ton Dieu t’a fait marcher, ces quarante ans dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour connaître ce qui était dans ton cœur, si tu garderais ces commandements ou non » : Deutéronome 8 : 2-3. Oui le désert est très éprouvant parce que souvent Dieu nous y « abandonne » (2 Chroniques 32 :31 ).
Ne lâchons pas dans l’épreuve. La foi dans les turbulences s’enracine en Christ notre vie, notre victoire. En tout temps gardons les yeux du cœur fixés sur Jésus notre foi, celui qui l’amène à la perfection. (Hébreux 12).

1 Peter 1 : 6-9
In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials.
These have come so that your faith of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire may be proved genuine and may result in praise, glory and honour when Jesus Christ is revealed. Though you have not seen him, you love him ; and even though you do not see him now, you believe in him and you are filled with an inexpressible and glorious joy, For you are receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.

The faith must be tested, it has to be revealed, tested through the trials. Whose test is this ? It is the one of the faith. When one takes a math test or a language test in high school, it is for showing that one really knows these subjects. This is parallel to the faith, which is demonstrated by the works. It is in the works that the faith is seen.
That is why God tests, he puts to the test our faith for taking away all sorts of illusions. (1 Corinthians 3 :10 says : By the grace God has given me, I laid a foundation as an expert builder, and someone else is building on it. But each one should be careful how he builds.)
It is always a battle which breaks loose when the faith is
"attacked". Sooner ore later our believes must be burned up, destroyed (surely not by us but by the test itself) so that the authentic faith can remain after.

And as one of the authors of "Christian Souvenirs" of 1854 says : "… The faith must pass through the fire. It is going to be ground until nothing of it is left over. Losses…It will be submitted to all types of perturbing blows. Sudden changes at work, in the family, the health, at church, mourns, sufferings, etc. It may happen that one cannot find within oneself a spark of life since one is sunk in a deep gorge filled of bad situations. One has certainly fallen into the most painful periods of life. The Lord can destroy all that comes from us. He can make us cling to nothing. On doing so He can oblige us to live leaning only unto the grace and the mercy. The natural man believes he is able to do all. The christian one, fully humble, thinks he is yet able to accomplish something. But when all of a sudden God’s arm drops strongly over our scaffolding, and we are then like a man struck by lightening, we learn to annihilate ourselves in a different way. All this takes place because one sees how out of what was thaught to be conversion or consacretion comes a whole world of justice of its own, of illusions concerning ourselves and of spiritual selfishness."(end of quotation)

Yes, the faith is to be tested, screened out as the Lord says in Luke 22 :31-32 :
"Simon, Simon, Satan has asked to sift you as wheat. But I have prayed for you, Simon, that your faith may not fail. And when you have turned back, strengthen your brothers."
And so says James in chapter 1, verses 2 to 5 of his letter : "Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, because you know that the testing of your faith develops perseverance…"
The testing of our faith serves also to prouve the measure of our obedience towards the Lord. (See Abraham in Genesis 22).

The art of the spiritual warfare is learned through the faith set to testing (Judges 3 :1-4). 1 Peter 5 :8-9 says : "Be self controlled and alert. Your enemy the devil prowls around like a roaring lion looking for someone to devour. Resist him, standing firm in the faith, because you know that your brothers throughout the world are undergoing the same kind of sufferings." God lets the devil test us in order that we learn to resist the sworn enemy of our soul and that we stay in victory after we have overcome all. And finally, the "desert", which is to the faith a test. It makes appear what there is really within our hearts. "Remember how the Lord your God let you all the way in the desert these forty years, to humble you and to test you in order to know what was in your heart, whether or not you would keep his commands. He humbled you, causing you to hunger and then feeding you with manna, which neither your fathers had known, to teach you that man does not live on beard alone but on every word that comes from the mouth of the Lord." (Deutoronomy 8 : 2-3).
Yes, the desert is a test very hard to stand because God often forsakes us there. ( 2 Chronicles 32 :31).
So do not give up as you mouve through the trials. The faith in the storms grows its roots deeper in Christ who is our life, our victory. At any time, keep the eyes of the heart fixed on Jesus, for He is our faith, it is He who leads it to perfection.

1 Pedro 1 :6-9
Por lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas,
Para que, sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro (el cual, aunque perecedero, se prueba con fuego), sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo.
Vosotros, que lo amáis sin haberlo visto, creyendo en él aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso, obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

La fe debe ser probada, debe revelarse, probarse en la prueba. ¿ De quién es la prueba ? De la Fe. Cuando hacemos el examen de matemáticas o de idiomas en el bachillerato, es para revelar que verdaderamente conocemos estas materias. Esto se parece a lo que concierne a la fe, ella es demostrada por las obras. Es en la obra que se ve la fe.
Es por ello que Dios prueba, somete a prueba nuestra fe, para despojarla de toda ilusión. (1 Corintios 3 : 1 dice :
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo, como perito arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica encima ; pero cada uno mire cómo sobreedifica…)
Es siempre un combate que causa estragos cuando la fe es "atacada". Tarde o temprano nuestras creencias deben ser quemadas, destruídas (ciertamente no por nosotros, pero por la prueba) para que sólo la fe auténtica permanezca.

Como lo dice uno de los autores de "Recuerdos Cristianos" de 1854 :"…La fe debe pasar por el fuego. Ella va a ser molida hasta que ya no quede nada. Despojamiento…ella será sometida a toda clase de tratamientos conflictivos. Alteración en el trabajo, la familia, la salud, la iglesia, duelos, sufrimientos, etc. Uno mismo puede llegar a no encontrar en sí una chispa de vida, hundido en un abismo de males, caeer en los más dolorosos intervalos. Jehová puede destrozar todo lo que viene de nosotros. El puede suspendernos de la nada y así obligarnos a vivir únicamente de la gracia y de la misericordia. El hombre natural se cree capaz de todo. El cristiano, completamente humillado, se cree aún capaz de alguna cosa. Pero, cuando de pronto el brazo de Jehová caee sobre nuestros andamios y que somos como un hombre denribado por un rayo, aprendemos a aniquilarnos a nosotros mísmos de otro modo, al ver salir de lo que llamabamos conversión o consagración todo un mundo de justicia propia, de ilusiones sobre nosotros mísmos y de orgullo espiritual." (fin de cita)

Sí, la fe debe ser probada, cribada como lo dice el Señor en Lucas 22 :31-32 Dijo también, el Señor : Simón, Simón, Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo ; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte ; y tú, una vez vuelto, confirmes a tus hermanos. Santiago lo dice también en el capitulo 1 y versículos del 2 al 5 de su epístola "Hermanos míos, gozaos profundamente cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia..." La prueba de nuestra fe sirve también para probar la dimensión de nuestra obediencia al Señor. (Ver Abraham en Génesis 22).

El arte de la guerra espiritual se aprende a través de la fe probada ( Jueces 3 : 1-4). 1 Pedro 5 : 8-9 dice : " Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.
Resistidlo, firmes, en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo." Dios deja que el diablo nos pruebe para que aprendamos a resistir al enemigo jurado de nuestra alma y a permanecer en la victoria después de haber superado todo. Y finalmente, el "desierto" es una prueba para la fe. El hace aparecer lo que realmente hay en nuestros corazones. "Te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová, tu Dios cuaranta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu carazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. Te afligió, te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, comida que ni tú ni tus padres habían conozido, para hacerte saber que no sólo de pan, vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre." Deuteronomio 8 : 2-3. Sí, el desierto es una prueba bastante dura porque seguido Dios nos "abandona" ahí. ( 2 Crónicas 32 : 31).
No aflojemos durante la prueba. La fe en las turbulencias se arraiga en Cristo nuestra vida, nuestra victoria. En todo tiempo conservemos los ojos del corazón fijos en Jesús nuestra fe, el cual la lleva a la perfección.

1 Chroniques 4 : 9-10 Jaebets était plus considéré que ses frères; sa mère lui donna le nom de Jaebets, en disant: C’est parce que je l’ai enfanté avec douleur. Jaebets invoqua le Dieu d’Israël, en disant: Si tu me bénis et que tu étendes mes limites, si ta main est avec moi, et si tu me préserves du malheur, en sorte que je ne sois pas dans la souffrance!… Et Dieu accorda ce qu’il avait demandé.

Est-ce que vous avez déjà lu en continu le premier livre des Chroniques ? Il comporte 29 chapitres et parle essentiellement des généalogies des tribus d’Israël. Pour la petite histoire j’ai lu une longue série de ces noms hébreux compliqués pendant une semaine où nous lisions la Bible en continu. C’était au milieu de la nuit et quand nous faisions une erreur de lecture et que nous corrigions, en fait nous avions envie de rire car il n’y avait pratiquement personne pour écouter et en tous cas personne pour réaliser l’erreur de prononciation dans une série de noms qui semblait interminable.

Et au milieu d’une des ces fameuses listes : coup de théâtre avec l’arrivée de Jaebets.
J’ai cherché dans la Bible et dans divers supports. Jaebets est descendant de Juda par Peretz et il est mentionné comme un chef de la maison de Caleb l’espion. Mais impossible d’établir un lien avec les noms mentionnés avant ou après son apparition dans le texte. En fait comme ce sont les deux seuls versets qui parlent de lui on n’en saura pas plus, comme si l’important n’était vraiment pas de connaître sa généalogie.

Alors pourquoi, pour quoi Dieu, par l’intermédiaire de l’auteur, a t-il voulu attirer notre attention précisément sur cet homme ?

Jaebets est marqué par la souffrance. Son nom provient directement de sa naissance. Sa mère a beaucoup souffert, beaucoup TROP souffert en le mettant au monde. Dans la tradition hébraïque on ne donnait souvent pas immédiatement un nom au nouveau-né, parce qu’on ne savait rien de lui. On attendait souvent un peu pour le nommer en fonction de ce qu’on découvrait de lui, car son nom allait donner une des lignes directrices de sa vie. Pour Jaebets le nom est immédiat, on peut dire qu’il est comme marqué au fer rouge.

On peut imaginer son enfance, à chaque fois que quelqu’un l’appelle : Jaebets, toi qui as tellement fait souffrir ta pauvre mère. C’est un vrai boulet, une vie sans vision, qui semble toute tracée, et vraiment pas passionnante. Mais un jour…

Alors que Jaebets a grandi, qu’il a suivi l’enseignement de ses pères, qu’il a appris les articles de la loi, il prend conscience que Dieu n’est pas comme ça.

Deutéronome 30:19 J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité.

Si Dieu lui-même m’invite à choisir la vie et la bénédiction, pourquoi vivre sous le poids injuste, à mes yeux humains, d’un tel nom ?

Et Jaebets ose, on peut dire qu’il n’a pas grand-chose à perdre, donc il se lance :

Dieu !

Jaebets parle directement à Dieu, il ne s’adresse pas à son père, sa mère, au souverain sacrificateur…Il parle à Dieu. Donc il sait que Dieu entend, écoute, et répond. Ou bien il n’en est pas très sûr mais il tente sa chance. Il se rappelle que Dieu parlait avec Moïse, alors pourquoi pas avec lui.

SI tu me bénis !

Le « Si » en hébreu est puissant. Il ouvre déjà une porte de foi. Dieu, je m’adresse à toi parce que je sais que tu es la bonne personne. Si tu me bénis : Jaebets, à raison, ne se sentait pas très béni à cause de son nom. Alors il réclame la bénédiction promise par Dieu à tous ceux se son peuple.

SI tu étends mes limites !

Jaebets se sentait et se savait enfermé, emprisonné, sans avenir. Il étouffe, il manque d’oxygène. Comment être motivé quand on est sous le poids d’une telle fatalité ? Jaebets ne demande pas de comptes à Dieu, ni à personne d’ailleurs, mais il demande sa libération. Seigneur toi seul peux me sortir de cet enfermement.

SI ta main est sur moi !

Jaebets avait l’impression d’être à coté de la plaque, en dehors du plan de Dieu pour sa vie. Après avoir demandé un plus grand territoire, il demande en quelque sorte à Dieu de le contrôler. Seigneur je sais mon incapacité à gérer un espace plus large, je désire sincèrement être guidé par Toi. Je veux être littéralement sous ta nuée, sous ta main, pas juste à côté.

SI tu me préserves du malheur !

Le malheur : en fait on pourrait plutôt traduire du mal ou du malin. Jaebets prie comme Jésus nous l’apprendra des siècles plus tard. Seigneur : Aide-moi à passer au large de ce qui est fondamentalement mauvais, moche, de ce qui blesse ton cœur. Protège-moi quand je te sers, quand je marche sous ta nuée et que ça déplaît si fort à l’adversaire.

En sorte que je sois pas dans la souffrance !

Dieu je t’en prie, donne-moi de quitter ce cycle infernal et injuste. Toute ma vie jusqu’à présent a été sous le signe de la souffrance, maintenant Seigneur je m’attends à Toi, je m’attends à ce que tu accomplisses du nouveau dans ma vie. Je m’attends à ce que tu changes ma destinée, à ce que tu me donnes un autre avenir, un autre nom en quelque sorte.

Et Dieu accorda ce qu’il avait demandé ! Jaebets était plus considéré que ses frères.

Parce que Dieu est Dieu, et qu’il prend plaisir à nous bénir.

Et SI on ne retrouvait plus le nom de Jaebets après cette prière
parce que Dieu lui a donné un nouveau nom :
« Il bénira » par exemple ?

Et SI vous faisiez vous aussi aujourd’hui la prière de Jaebets ?

1 Chronicles 4 :9-10 Jabez was more honorable than his brothers. His mother had named him Jabez, saying, « I gave birth to him in pain. » Jabez cried out to the God of Israel, « !Oh, that you would bless me and enlarge my territory ! Let your hand be with me, and keep me from harm so that I will be free from pain. »And God granted his request.

Have you read the contents of 1 Chronicles ? It holds 29 chapters and speaks mainly of the genealogies of the tribes of Israel. For this short story I read a long series of complicated hebrew names during a week when we read the Bible. It was midnight, and when we made a mistake in reading and we corrected ourselves in fact we wished to laugh because practically there was not anyone to listen, nobody (in any case) to notice the error of pronunciation in a series of names which seemed endless.

In the middle of one of these famous lists : theater sound effect with the entrance of Jabez. I looked in the Bible and in different sources and found that Jabez is a descendant of Juda by Perez and he is mentioned as a chef of the house of Caleb (the spy) . But it is impossible to establish a connection with the names mentioned before and after his appearance in the text. In
fact, they are the only two verses which speak about him . One will not know more, as if the most important thing were not really the knowledge of his genealogy.

Then why, why God , by the author, wanted to call our attention precisely on this man ?

Jabez is marked by suffering. His name comes directly from his birth. His mother suffered very, very much on delivering him into this world . In the hebrew tradition often a name was not given immediately to a new born baby for nothing was known about him. One often waited a little to name him in function to what was found about him for his name was going to provide the direction of his life. For Jabez the name is immediate, one can say that it is as if he were marked with a hot iron .

One can imagine his childhood, every time one calls him : « Jabez, you who has made your poor mother suffered . » It is a true cross, a life without purpose, a life that seems to be set for keeps, and truly not passionate at all. But one day…

When Jabez has grown up, followed his parents’ teachings, learned the articles of the law, he realizes that God is not like that.

Deuteronomy 30 :19
This day I call heaven and earth as witness against you that I have set before you life and death, blessing and curses. Now choose life, so that you and your children may live.

If God himself invites me to choose life and blessings, why to live under the unjust load, according to my human eyes, of such a name ?

And Jabez dares, one can say he has nothing to lose, so he darts forwards :

God !
Jabez speaks directly to God, he does not address his father, his mother, but the sovereign priest. He speaks to God. So he knows that God listens and answers. Or he is not quite sure but he tries his luck . He remembers that God spoke to Moses ; then, why not to him.

IF you bless me !

"IF" in hebrew is powerful. It opens already the door of faith. God, I address you because I know that you are the right person. If you bless me : Jabez is right, he did not feel very much blessed due to his name. Then, he claims the blessing promised by God to all those who are his people.

IF you enlarge my territory !

Jabez felt and knew he was fenced in ; behind bars ; without a future : He is suffocated , he lacks oxygen. How can one be motivated while being under the load of such fatality ? Jabez does not reproach God, neither he does others (by the way), but he demands his liberation. Lord , you are the only one who can bring me out of this imprisonment.

IF your hand is upon me !

Jabez had the impression of ignoring all that was going on, of being out of God’s plan for his life. After having asked for a larger territory, he requires God to control it. Lord, I know my limitations to handle a bigger space. I sincerely wish to be guided by you. I literally want to be under your cloud , under your command, not only by your side.

IF you keep me off misfortune !

Misfortune : can be better translated as badness or the adversary. Jabez prays as Jesus will teach us centuries later. Lord, help me get across that which is fundamentally bad, ugly, that which hurts your heart. Protect me when I serve you, when I walk under your cloud for that displeases the adversary very much.

In such a way that I do not suffer !

God, I implore you, grant me to remove this infernal and unjust cycle. All my life (until now) has been under the signal of suffering. Now, God, I wait for you, I wait for that which you will accomplish anew. I wait for you to change my destiny, to give me another future, another name – so to speak.

And God granted that which he had asked for !

Because God is God, and to bless us is for Him a pleasure.

And, IF one finds not anymore the name of Jabez after this prayer because God gave him a new name : "He will bless", for instance ?

And, IF you pray the same way Jabez did ?

Si tú me bendices…

1 Crónicas 4 :9-10 Y Jabes fue más ilustre que sus hermanos, al cual su madre llamó Jabes, diciendo : Por cuanto lo di a luz en dolor. E invocó Jabes al Dios de Israel, diciendo : !!Oh, si me dieras bendición, y ensancharas mi territorio, y si tu mano estuviera conmigo, y me liberas del mal, para que no me dañe! Y le otorgó Dios lo que pidió.

¿Ustedes han leído en contenido el primer libro de Crónicas? El contiene 29 capítulos y habla ensencialmente de las genealogías de las tribus de Israel. Para la pequeña historia yo leí una larga serie de estos complicados nombres hebreos durante una semana cuando leíamos la Biblia en contenido. Era a media noche y cuando cometíamos un error de lectura y nos corregíamos, de hecho deseabamos reir porque prácticamente no había nadie para escuchar en todo caso nadie para darse cuenta del error de pronunciación en una serie de nombres que parecía interminable.

Y a la mitad de una de estas famosas listas : golpe de efecto con la llegada de Jabes.
Yo busqué en la Biblia y en diversas fuentes. Jabes es descendiente de Judá a través de Pérez y es mencionado como un jefe de la casa de Caaleb el espía. Pero es imposible establecer una conexión con los nombres mencionados antes o después de su aparición en el texto. De hecho son los dos únicos versículos que hablan de él. No se sabrá más, como si lo importante no fuera realmente conocer su genealogía.

¿Entonces, porque, porque Dios, a través del autor, quizo llamar nuestra atención precisamente sobre este hombre?

Jabes es señalado por el sufrimiento. Su nombre proviene directamente de su nacimiento. Su madre sufrió mucho, muchísimo al traerlo al mundo. En la tradición hebráica seguido no se daba de inmediato un nombre al recién nacido, porque no se sabía nada de él. Se esperaba seguido un poco para nombrarlo en función a lo que se descubría de él, porque su nombre iba a dar una de las líneas directrices de su vida. Para Jabes el nombre es de inmediato, se puede decir que es como marcado al rojo vivo.

Uno puede imaginarse su infancia, cada vez que alguien le llama : Jabes, tu quien tanto has hecho sufrir a tu pobre madre. Es una verdadera cruz, una vida sin visión, que parece toda trazada, y verdaderamente no pasionante. Pero un día…

Cuando Jabes ha crecido, cuando ha seguido la enseñanza de sus padres, cuando ha aprendido los artículos de la ley, él toma consciencia de que Dios no es así.

Deuteronomio 30 :19
A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición ; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia ;

¿Si Dios mismo me invita a escoger la vida y la bendición, porque vivir bajo el peso injusto, a mi ojos humanos, de tal nombre?

Y Jabes osa, podemos decir que no tiene gran cosa que perder, así que se lanza :

¡Dios!
Jabes habla directamente a Dios, no se dirige a su padre, a su madre, pero al sacrificador soberano : El habla a Dios. Así pues él sabe que Dios oye ; escucha y responde. O bien, él no está muy seguro pero él prueba su suerte. Él se acuerda que Dios hablaba con Moisés, luego porque no con él.

¡SI tú me bendices!

El "Si" en hebreo es poderoso. El abre ya una puerta de fe. Dios, yo me dirijo a ti porque yo sé que tú eres la persona correcta. Si tú me bendices : Jabes, tiene razón, no se sentía muy bendecido a causa de su nombre. Entonces el reclama la bendición prometida por Dios a todos aquellos que son de su pueblo.

¡SI tú extiendes mis limites!

Jabes se sentía y se sabía encerrado, encarcelado, sin futuro. El se ahoga, le falta oxígeno. ¿Cómo estar motivado cuando se está bajo el peso de tal fatalidad?
Jabes no le pide cuentas a Dios, ni a ninguna persona - por cierto ; pero pide su liberación. Señor, sólo tú puedes sacarme de este encerramiento.

¡SI tu mano está sobre mí!

Jabes tenía la impresión de no interarse de nada, de estar fuera del plan de Dios para su vida. Después de haber pedido un territorio más grande, él demanda a Dios, por decirlo así, de controlarlo. Señor, yo conozco mi capacidad para administrar un espacio más grande, yo deseo sinceramente ser guiado por ti. Yo quiero estar literalmente bajo tu nubarrón, bajo tu mando, no sólo a tu lado.

¡SI tú me preservas de la desgracia!

La desgracia : de hecho se puede más bien traducir del mal o del maligno. Jabes ora como Jesús nos lo enseñará algunos siglos más tarde. Señor, ayúdame a pasar a lo ancho de lo que es fundamentalmente malo, feo, de lo que hiere tu corazón. Protéjeme cuando yo te sirva, cuando camine bajo tu nubarrón ya que eso disgusta muchísimo al adversario.

¡De tal manera que yo no sufra!

Dios, yo te imploro, concédeme quitar este ciclo infernal e injusto. Toda mi vida hasta hoy ha estado bajo la señal del sufrimiento, ahora Señor yo espero de ti, yo espero de lo que cumplas de nuevo en mi vida. Yo espero a que cambias mi destino, a que me des otro futuro, otro nombre – por decirlo así.

¡Y Dios concedió lo que él había demandado!

Porque Dios es Dios, y que a Él le place bendecirnos.

¿Y si uno no volviera más a encontrar el nombre de Jabes después de esta oración porque Dios le dio un nuevo nombre : "El bendecirá" por ejemplo?

¿Y si ustedes hicieran, hoy, la oración de Jabes también?